Austin-Sparks Naturaleza de la Vida Divina

Austin-Sparks Naturaleza de la Vida Divina es capítulo 2 del libro sobre el discipulado por Theodore Austin-Sparks. Austin-Sparks Naturaleza de la Vida Divina

Austin-Sparks Naturaleza de la Vida Divina

Por Austin-Sparks

Vine para que tuvieran vida” (Juan 10:10).

Volvemos al Evangelio de Juan, porque hemos visto que este es el Evangelio de la educación espiritual. Los otros son en gran parte una cuestión de historia: la historia de la vida terrenal, obra y enseñanza del Señor Jesús, pero el Evangelio de Juan es la vida espiritual y la interpretación de Cristo en persona. ¿Notas cómo comienza el evangelio?

Comienza con estas palabras: “En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres” (Juan 1:4). La parte principal del Evangelio termina con estas palabras: “Muchas otras señales hizo Jesús en presencia de los discípulos, que no están escritas en este libro; pero estas están escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo. de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre “(Juan 20:30,31). Austin-Sparks Naturaleza de la Vida Divina

El Evangelio de San Juan: Para que tenga la vida

(Observe que el capítulo 21 es algo que se agrega después; está bastante claro que Juan tenía la intención de terminar con lo que es el capítulo 20, y realmente terminó con estas palabras). El Evangelio comienza con: ‘En él estaba la vida‘. Termina con: ‘Para que tengáis vida‘. El Evangelio principal consta de veinte capítulos, y la mitad de los veinte son diez. En el capítulo 10, versículo 10, tenemos: “Vine para que tuvieran vida”.

El principio: ‘En él estaba la vida’; el medio: ‘Vine para que tuvieran vida’; el final: “Creyendo, puedes tener la vida”. En esa palabra ‘vida’ tenemos la respuesta completa a nuestra pregunta: ‘¿Por qué vino Jesucristo a este mundo?’

Note una o dos cosas: Todas las enseñanzas y obras del Señor Jesús se relacionan con esto que Él llamó vida. Todas sus enseñanzas y todas sus obras estaban relacionadas con la vida.

El Milagro de Tener la Vida Divina

La segunda cosa a tener en cuenta es esto: Jesús demostró que poseer esta vida es un milagro, y mostró que es imposible tenerla sin un milagro. Llegar a ser poseído por esta vida es algo sobrenatural.

De Tener la Vida es la base de Todas las Obras de Dios

Y la tercera cosa que debemos notar es: La Palabra de Dios revela que poseer esta vida es la base de todas las obras de Dios. No puede hacer nada en nosotros hasta que tengamos esta vida. Tiene que retroceder y decir: ‘No puedo hacer nada hasta que tenga Mi vida en ti’. Su vida en nosotros es la base de toda Su obra.

Así que ahora vamos a mirar este Evangelio de Juan para instruirnos en este asunto de la vida.

Note de nuevo lo que dice en el capítulo 20: “Muchas otras señales, pues, hizo Jesús en presencia de sus discípulos“. Nota: ‘en presencia de sus discípulos‘. En efecto, Juan dijo: “Todas estas señales que hizo Jesús, las hizo en presencia de sus discípulos“. Eso fue porque eran Sus discípulos a quienes estaba enseñando. Ellos eran los que tenían que aprender el significado de estas cosas porque tenían que llevar a cabo Su obra.

Entonces podemos asumir que Jesús nunca realizó un milagro a menos que sus discípulos estuvieran allí. Si había algún gran trabajo por hacer, miró a su alrededor para ver si los discípulos estaban allí. No solo estaba haciendo estas cosas para el beneficio de la multitud, aunque pueden haber tenido algún beneficio, como en el caso de alimentar a los cinco mil, sino que estas cosas eran para la educación de los discípulos. Jesús tuvo mucho cuidado de que llegaran a comprender el significado de lo que estaba haciendo. Vamos a ver lo importante que es eso.

Todos somos Discípulos de Cristo

¡Espero que cuando use esa palabra ‘discípulo’ no estés pensando en dos mil años atrás! Creo que la mayoría de las personas aquí, si no todas, son discípulos: aquellos que están aprendiendo a Cristo. Así como el principal negocio de los discípulos en aquellos días era aprender a Cristo, también es nuestro principal negocio hoy. Lo más importante para los cristianos es aprender a Cristo.

Volvamos una vez más a esos dos versículos al final del capítulo 20, y quiero que subraye tres palabras: En “Muchas otras señales hizo Jesús“, subraye la palabra “señales”. En “Esto está escrito para que creáis” subraya la palabra “creer”. Y en “para que creyendo, tengáis vida en su nombre” subraye la palabra ‘vida’. Signos – creer – vida. Todo este Evangelio se resume en esas tres palabras, y las vamos a mirar unos minutos.

Siete Señales

Primero: señales. Toda la enseñanza del Evangelio de Juan está reunida en torno a siete signos, y fueron siete signos especialmente seleccionados. Juan dice: ‘Muchas otras señales hizo Jesús’, y que si todas estuvieran escritas “ni siquiera el mundo mismo contendría los libros” (Juan 21:25). Debe haber habido muchas más señales, pero Juan ha seleccionado siete y ha reunido todo este asunto de aprender a Cristo en ellas.

Hay cuatro palabras que se usan para ‘milagros’ en el Nuevo Testamento. En algunos lugares se les llama ‘maravillas’, y eso transmite la idea de algo bastante inusual, extraordinario, maravilloso. En otros lugares se les llama ‘poderes’, lo que transmite la idea de energía espiritual y sobrenatural. En otros lugares se les llama ‘paradojas’, lo que, como saben, es una contradicción.

Se les llamó “paradojas” porque eran algo que contradecía el orden natural de las cosas. Pero la cuarta palabra para ‘milagros’ es la que Juan siempre eligió y es su palabra favorita para ellos. Siempre los llamó ‘signos’, lo que significaba que estos trabajos indicaban algo más que ellos mismos. El trabajo no era solo algo en sí mismo: había un significado detrás de él. Significaba algo. Estaba el trabajo real, pero tenía un significado espiritual y era un signo de algo más. Esa es la palabra de Juan para ‘milagro’.

Dejamos eso por el momento, lo retomaremos.

Creer es Clave

La segunda palabra: creer. Esta es la palabra clave de todo el Evangelio de Juan y aparece noventa y ocho veces en él. Todo en este Evangelio se concentra en torno a esa palabra: “Para que creáis”. Pero, ¿qué significa la palabra “creer”? Significa dos cosas, que están en la palabra misma. Significa un reconocimiento de la verdad, es decir, la reacción que dice: ‘Eso es cierto’, o ‘Él es verdadero’, ‘Creo que Él es verdadero’. Pero significa más que eso.

La palabra en griego significa: ‘Creyendo que es verdad, te comprometes con quien lo dice‘. Juan lo pone de otra manera en un lugar: “Todos los que le recibieron” (Juan 1:12). Esa es sólo otra forma de decir ‘Se comprometieron con Él’. Creer no es solo una cosa mental: es entregar la vida a aquel en quien crees.

Una vez escuché al Dr. Billy Graham decirlo de una manera muy simple. Estaba sentado en la plataforma justo detrás de él y, como saben, físicamente es un hombre bastante grande. Podía apoyar su peso en la plataforma donde estaba. Él dijo: ‘Ahora, cuando subo a esta plataforma, no me paro en los escalones y digo: me pregunto si la plataforma me sostendrá o si, si me subo a ella, se derrumbará y me decepcionará. Tengo tanta confianza en esta plataforma que camino directamente hacia ella y me comprometo con ella. No tengo ninguna duda sobre la plataforma. Puse todo mi peso en él ‘. Continuó diciendo: ‘Eso es lo que el Nuevo Testamento quiere decir al creer en el Señor Jesucristo’. ‘Ese creer’ … es decir, comprometerse con el Señor Jesús.

Señales son para que creamos

Ahora nuestra tercera palabra – vida, y esto nos lleva al objeto principal de nuestra consideración. Las señales fueron los instrumentos usados ​​por el Señor Jesús; el creer fue la reacción de los hombres a las señales, y la vida fue el resultado de su reacción. Se comprometieron y recibieron vida.

Miremos esta vida. ¿Qué es? ¿Cuál es su naturaleza y qué significa? No creo que sea necesario recordarles que este es un tipo de vida que nadie tiene si no posee al Señor Jesús. La misma palabra que se usa aquí para la vida es diferente de otras palabras para la vida.

La Vida Divina es Distinta

Esta no es vida humana o animal, sino vida divina, la vida que está en Dios solamente. Es una vida que es diferente de cualquier otro tipo de vida porque tiene una naturaleza diferente. Cada tipo de vida tiene su propia naturaleza, y la vida divina tiene la naturaleza divina en ella. Pedro habla de ser hechos “partícipes de la naturaleza divina” (2 Pedro 1:4), y con esta vida se implanta en nosotros la naturaleza misma de Dios. Es una naturaleza diferente a la nuestra. También vamos a ver cómo es eso.

Pero recuerde: “En él estaba la vida” (Juan 1:4). ¿Es de naturaleza diferente a otros hombres? Todos pueden ver que Él es diferente de los demás hombres en Su misma naturaleza, y la diferencia la hace esta vida que está en Él. Esta vida trae consigo una conciencia nueva y diferente. ¡Mira al Señor Jesús! ¿Cuál fue Su conciencia real? Esto era algo de lo que siempre hablaba, y era muy evidente en su caso.

Dijo: “Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:30); “Yo hago siempre lo que le agrada” (el Padre) (Juan 8:29); “Las obras que hago en nombre de mi Padre” (Juan 10:25). ¡Oh, esta palabra ‘Padre’ en el Evangelio de Juan! La conciencia de Jesucristo todos los días era de Su unión con Su Padre, la unidad que existía entre ellos: “Como tú, Padre, en mí, y yo en ti” (Juan 17:21).

Replica la unión entre la Deidad con nosotros

La conciencia del Señor Jesús era de la unión más cercana con Dios como Su Padre, y eso se debía a que la vida misma de Dios estaba en Él. Su vida fue una vida consciente de Dios; sino conciencia de Dios en el sentido de perfecta unidad. Y eso es lo que significa tener esta vida. El hombre nunca tuvo eso.

Jesús vino a traerlo en Su propia persona: no para hablar de la unión con Dios, sino para vivir una vida de unión con Dios y para traer a Sus discípulos a la misma unión. “Vine para que tengan vida”, en otras palabras: “Yo he venido para que tengan la misma conciencia de Dios como Padre que yo tengo y para que tengan la misma naturaleza divina en ellos que yo”. (No deidad, sino naturaleza).

La Vida Divina está siempre en crecer

Esta vida significa otra cosa. La vida siempre debe crecer. ¡Lo sabes muy bien! Cualquiera que sea el tipo de vida que sea, si realmente es vida, debe crecer. Lo sabes en tu jardín y es cierto en los seres humanos. La ley de la vida es un desarrollo constante. Esto fue cierto en el caso del Señor Jesús. Se dice de Él que fue hecho “perfecto por los sufrimientos” (Hebreos 2:10) y que la palabra “perfecto” significa “completo”. Fue hecho completo, adulto, duros sufrimientos – “Aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia” (Hebreos 5:8).

Jesús estaba creciendo por el poder de esta vida en Él, y si poseemos esta vida deberíamos crecer. Pablo dice: “Para que ya no seamos niños … sino que crezcamos en todas las cosas” (Efesios 4:14,15) … “Hasta que todos lleguemos … a un hombre maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo“(Efesios 4:13). Entonces, poseer esta vida realmente significa que deberíamos estar creciendo, y si no lo estamos, algo anda mal con nosotros.

Relaciones entre los Elementos

Ahora note estas cosas: una naturaleza diferente – una conciencia diferente – una relación diferente – y un crecimiento constante.

Ves cómo se ilustran estas cosas en este Evangelio. Nicodemo vino a Jesús de noche. Pensemos en Nicodemo como un hombre perfectamente honesto. Se han dicho muchas cosas de él que no son de su agrado, pero creo que era un hombre muy sincero. Él vino y llamó a Jesús ‘Maestro’ – “Sabemos que has venido de Dios como maestro” (Juan 3:2).

¿Sobre qué vino a Jesús? Evidentemente había venido a hablar del Reino de Dios, porque el Señor Jesús leyó sus pensamientos. Sabía que Nicodemo estaba interesado en el Reino de Dios, pero le dijo, en otras palabras: ‘Nunca entrarás en el Reino de Dios a menos que tengas la vida de Dios. Tú y yo ni siquiera podemos hablar del Reino de Dios porque no tenemos la misma vida.

La Importancia de Nacer de Nuevo

¿Cómo consigues esta vida? Debes nacer de nuevo, y si nunca has nacido, no estás vivo ‘. Entonces, está bastante claro que Nicodemo no tenía la naturaleza del Reino de Dios porque no tenía la vida. Para que cualquiera de nosotros entre en el Reino de Dios, tenemos que recibir la vida de Dios, que es Su misma naturaleza.

Entonces dijimos que es una conciencia diferente. ¡Cuán bellamente ilustra esto la mujer de Samaria! Pobre mujer, quería conocer el secreto de la vida. Se lo había perdido, había intentado encontrarlo, pero nunca lo había hecho. ¡La suya era solo una existencia pobre! Jesús comenzó a hablarle de la vida y dijo, en efecto: ‘El agua que yo te doy será agua viva en ti, brotando para vida eterna.

Cuando tengas la vida que Yo puedo darte, o que está en Mí, entonces encontrarás el secreto de la vida ‘. ¿Qué pasa con este asunto de una nueva conciencia? Con esto se ocupa toda una sección del Evangelio de Juan. Por un lado está Jesús solo; por el otro están los líderes judíos. Están en dos mundos diferentes y no se comprenden entre sí; al menos, los líderes judíos no comprenden a Jesús. ¡Qué diferentes son!

Jesús señala con el dedo el punto mismo de la diferencia: habla de Dios como Su Padre. Él les dice: ‘Simplemente no conocéis al Padre’ … “Vosotros sois de vuestro padre el diablo” (Juan 8:44) … ‘Yo vine de arriba – Dios es Mi Padre‘. Él tenía la conciencia de Dios como Su Padre y ellos no tenían esa conciencia, y la razón era que no tenían esta vida en ellos.

La Vida Divina viene primero por el Morir al Pecado

Entonces, ¿qué pasa con este asunto de constante desarrollo? Hay una ilustración muy hermosa de esto en el Evangelio de Juan, en el capítulo 12, donde Jesús dice: “Si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, permanece solo:” … Solo por sí mismo … ” Pero si muere, da mucho fruto ”(Juan 12:24). La nueva vida que viene en resurrección significa que esa semilla se multiplica por cien. Su desarrollo no tiene fin una vez que entra la vida de resurrección. Hay un desarrollo constante por el poder de esta nueva vida, y esa es una ley de vida.

Queridos amigos, todas estas cosas deben ser verdad para ustedes y para mí, porque esto es lo que significa tener esta nueva vida. Confío en que lo que hemos podido decir hace muy real esta cosa maravillosa que Jesucristo vino al mundo para darnos. En su Carta, Juan dijo: “El que tiene al Hijo, tiene la vida” (1 Juan 5:12).

Si tenemos al Señor Jesús, entonces tenemos esta vida, y se supone que lo que es esta vida en todos estos aspectos es verdad para nosotros. Ese es el milagro de la vida eterna. ¡Que sea cierto para cada uno de nosotros! Tenemos al Hijo y tenemos la vida; sabemos que tenemos la vida y que, como dijimos, la estamos teniendo más abundantemente, lo que significa que la vida tiene que crecer para siempre. Austin-Sparks Naturaleza de la Vida Divina

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Traducido por David Cox desde Austin-Sparks Discipleship

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