Austin-Sparks La Calidad de la Vida Divina

Austin-Sparks La Calidad de la Vida Divina Austin-Sparks explica que el creyente debe ser aprendiz, no pura teoría y nada de práctica.

Capítulo 3 – Austin-Sparks La Calidad de la Vida Divina

Hemos señalado que la palabra griega para discípulo significa ‘aprendiz’, pero quiero corregir eso. No todos los evangelios fueron escritos originalmente en griego, sino en arameo, y en arameo la palabra “discípulo” no significa estudiante, sino aprendiz. Entonces tenemos que hacer un ajuste. Los discípulos no son solo estudiantes, son aprendices. Jesús era carpintero y no pensaba en sus discípulos solo como estudiantes. Austin-Sparks La Calidad de la Vida Divina

Era mucho más probable que pensara en ellos como aprendices que estaban aprendiendo un negocio. Usted puede ser un aprendiz de ingeniería, o de derecho, y la idea de aprendiz es algo bastante práctico. La idea de un estudiante es solo teórica, y Jesús nunca quiso que sus siervos fueran meramente teóricos. Tenía la intención de que fueran muy prácticos, por lo que su formación no fue en teoría sino en la práctica. Estaba entrenando a sus discípulos para su trabajo: no solo para ser predicadores, sino para trabajar. Jesús no fue solo un conferenciante. Él era un demostrador, ¡y hay mucha diferencia entre un conferenciante y un demostrador! Entonces Jesús llevó a sus discípulos a situaciones muy prácticas.

Conociendo el Maestro

Hemos mostrado cómo Juan dijo que Jesús siempre hacía sus obras en presencia de sus discípulos. Los llevó a situaciones reales y los involucró en las situaciones para que se convirtieran en parte de ellas. Debemos recordar eso porque, como ya dijimos, se supone que somos discípulos. Quizás no haya pensado en esto antes, pero son aprendices si están relacionados con el Señor Jesús. Puede que sea una idea nueva para ti, pero la realidad no es una idea nueva. Sabes muy bien que el Señor Jesús te está llevando a situaciones muy prácticas y te está involucrando en situaciones en las que tienes que aprender algo. Tienes que aprender a dominar una situación, y esa es una formación muy práctica. Entonces, tome el nombre o no, la verdad permanece. Si hemos entrado en relación con el Señor Jesús, significa que de inmediato nos convertimos en aprendices.

En el Nuevo Testamento hubo tres fases en el discipulado. Austin-Sparks La Calidad de la Vida Divina

La Llamada

En primer lugar, estaba la llamada, y parece que fue mucho más general que la llamada a los doce. Está escrito así: “Llamó a quien quería y eligió a doce”. La primera fue una llamada general. Jesús estaba llamando a la gente: ‘Ven, sígueme’. Varias personas respondieron, y luego escogió a doce. No significa que todos los demás no fueran fieles o que no fueran adecuados, pero muestra claramente que los doce entraron en el verdadero negocio de su vocación.

Puede ver claramente cuán cierto es esto en todo momento. Hay multitud de personas que son simplemente seguidores del Señor Jesús. Tomarían uno de los otros nombres y se llamarían cristianos. Si dijeras: ‘¿Eres un seguidor del Señor Jesús?’ ellos dirían ‘Sí’, pero muchas de estas personas realmente no están en serio con él. Y el Señor debe tener a los que hacen negocios en serio, de modo que los acerca a Él. Puede ser una cosa ser llamado, pero puede ser otra cosa ser elegido. Recuerda que en el Libro del Apocalipsis se usan estas palabras cuando se habla de los seguidores del Cordero: “Y los que están con él son llamados y escogidos” (Apocalipsis 17:14 – AV). Hay una diferencia entre ser elegido y ser llamado. Austin-Sparks La Calidad de la Vida Divina

En la Gran Comisión

La tercera fase fue que los puso en Su negocio y les dio la gran comisión. Voy a dejar eso ahí por el momento.

¿Cuál fue la obra para la que fueron elegidos los discípulos? Puedo poner eso en tiempo presente, porque estamos en la misma dispensación: ¿Cuál es la obra para la cual el Señor nos elegiría? La respuesta es: la obra de Su Reino. Note: “Y escogió de entre ellos doce” (Lucas 6:13). Doce es el número del Reino. Jesús estaba siguiendo el modelo de las doce tribus de Israel, que serían el reino del Mesías venidero. Doce es el número del Reino. Jesús ha venido a establecer Su Reino y ha elegido discípulos o aprendices para la obra de ese Reino.

Aquí hay algo importante que debemos notar. Jesús sabía de antemano cómo iban a funcionar las cosas y exactamente lo que sucedería en Su propia vida y después. Sabía que Israel lo rechazaría como Mesías y como Cabeza del Reino, y rechazaría el Reino que había venido a establecer.

Él sabía todo eso de antemano, y por eso estaba trabajando con este conocimiento previo. Él sabía de antemano que llegaría el tiempo en que le diría a Israel: “El reino de Dios será quitado de ti, y será dado a una nación que produzca sus frutos” (Mat 21:43). Estaba trabajando con este conocimiento previo de la transferencia del Reino de Israel a la Iglesia. Así que eligió doce. Este fue el núcleo de Su nuevo Reino, que, representado por éstos, lo llamará ‘Señor’. Irán a todas partes proclamando: ‘Jesucristo es el Señor’. Son las personas que han llegado a ver por revelación divina el lugar de Jesucristo en el nombramiento de Dios. Han llegado a ver “que Dios le ha hecho Señor y Cristo” (Hechos 2:36).

Nuevo Reino y Nuevo Rey

Entonces tienes el nuevo Reino y el nuevo Rey, pero hay una gran diferencia. El antiguo reino de Israel era un reino terrenal temporal y el nuevo reino es un reino espiritual y celestial. No voy a detenerme en el Reino en este momento, pero nos estamos moviendo hacia algo. El eligió, y elige, para la obra de Su Reino. Nos coloca en su escuela como aprendices para aprender la naturaleza del Reino y lo que realmente es el Reino de los Cielos.

Lo último, y por donde volvemos a empezar, es la base de este nuevo Reino. ¿Cuál es la base de este nuevo Reino espiritual y celestial? Es la vida celestial, la vida divina … y ahora estamos de nuevo donde estábamos en el último mensaje. Juan, al presentar al Señor Jesús, dijo: “En él estaba la vida” (Juan 1:4). Justo en medio del Evangelio, puso las palabras de Jesús: “Vine para que tuvieran vida” (Juan 10:10). Y resumió todo su Evangelio con: “Para que creyendo, tengáis vida” (Juan 20:31).

Juan, como hemos dicho, recogió la totalidad de su Evangelio, su Evangelio espiritual del Reino, en torno a siete signos, y esos signos son una manifestación del sentido de esta vida del Reino. Recuerda que John dijo que seleccionó estos signos entre muchos más. Me gusta pensar en John haciendo esto. Dijo que las señales que hizo Jesús fueron tantas que “si se escribieran todas, supongo que ni siquiera el mundo mismo contendría los libros que deberían escribirse” (Juan 21:25).

Siete Puntos

Y entonces puedes pensar en Juan, con esta gran masa de material, diciéndose a sí mismo. Ahora quiero transmitir a los que van a leer esto la verdadera naturaleza y el significado de esta vida divina. Tengo que seleccionar las mejores ilustraciones de esta gran masa de material ‘. Y entonces lo revisó y dijo: ‘Ese es el primero, ese es el segundo’, y así sucesivamente, y luego ‘Esos siete bastarán’, y puso estos siete signos en su libro, que es el Evangelio de Dios. vida eterna. Recuerde, él los llamó señales, no milagros, aunque eran milagros.

No los llamó maravillas, aunque eran maravillas, ni los llamó poderes, aunque eran poderes. Dejó a Mateo, Marcos y Lucas para llamarlos por esos nombres. Los llamó signos, lo que significaba que apuntaban a algo más que a ellos mismos. Estaba el trabajo que hizo Jesús, que era una cosa, pero el significado era otra. Juan dijo: ‘Quiero entender el significado a través del trabajo’.

Usted sabe cuáles son las siete señales en el Evangelio de Juan, pero permítanos repasarlas para refrescar nuestra memoria:

(1) La conversión del agua en vino:
(2) La curación del hijo del noble:
(3) La resurrección del hombre impotente en el estanque de Betesda:
(4) La alimentación de los cinco mil:
(5) El caminar sobre el agua:
(6) Dar la vista al ciego de nacimiento:
(7) La resurrección de Lázaro de entre los muertos.

Juan dijo: ‘Eso es suficiente. Si tan solo pudiera entender el significado de esas cosas, entonces la gente sabrá el significado de la vida ‘.

Ahora vamos a considerar estos siete signos, el primero de los cuales es la conversión del agua en vino.

Lectura: Juan 2:1-11.

Por supuesto, hay muchas lecciones en este incidente, pero las voy a dejar para llegar al punto principal. Estamos lidiando con el asunto de la vida divina, que Jesús vino a dar, y buscamos comprender la naturaleza de esa vida. ¡Confío en que es verdad de todos nosotros que hemos recibido lo que el Nuevo Testamento llama vida eterna! Pero es importante para nosotros saber qué es lo que hemos recibido, es decir, qué significa tener la vida eterna, la vida que Jesús nos ha traído en Su propia Persona. Y aquí tienes la primera característica de esa vida.

La clave de este signo es el veredicto del maestro de la fiesta. Puede asumir que este hombre sabía todo sobre el vino, ya fuera bueno o malo. Era una autoridad en vinos. No habría sido responsable de la fiesta si no hubiera sabido qué era el vino. Por lo tanto, esta autoridad sobre el vino nos da el secreto de todo en su veredicto. ¿Qué fue eso? “Has guardado el buen vino hasta ahora”. Si este vino fue pensado por Juan y por Jesús para ilustrar la vida eterna, entonces hay una cualidad en esa vida que es diferente de cualquier otro tipo de vida. Cualquier otro tipo de vida es lo que este hombre llamaba ‘vino pobre’, pero nunca se sabe cuán pobre es el otro vino hasta que se prueba mejor. La cuestión es que esta vida que Jesús da tiene una cualidad.

Miremos de nuevo esta historia y recordemos que el meollo del incidente es la formación de discípulos. Dice: “Y al tercer día se celebraron bodas en Caná”. No es fácil entender por qué John dijo aquí “el tercer día”. Si lee lo que va antes, dice: ‘Bueno, evidentemente ese incidente fue el primer día, ese fue el segundo día y éste fue el tercer día’, pero no lo dice. Todo lo que dice es: ‘Al tercer día’.

¿Eso llama la atención? “Resucitó al tercer día” (1Co 15:4). El tercer día es el día de la resurrección, el día en que la vida divina triunfa sobre la muerte, el día de la vida. “Y al tercer día se celebraron bodas en Caná de Galilea”. Juan sabía lo que tenía en mente cuando estaba escribiendo, porque tenía un pensamiento que lo recorría todo el camino: ‘Estoy trabajando en la línea de la vida de resurrección’, y lo incorporó a todo en su Evangelio. Y así, este veredicto del maestro de la fiesta nos da la clave para vida divina. Es una cualidad en esa vida que es bastante diferente de todo lo demás. Se puede ver, como decimos, ‘leyendo entre líneas’ cuál es la calidad de esta vida.

Esta fue la reversión del fracaso humano. Alguien había fallado, había cometido un terrible error: no habían proporcionado suficiente vino, dice: “Cuando el vino falló”. Eso era algo terrible para una fiesta de bodas, porque el vino lo era todo, y si eso fallaba, toda la fiesta se derrumbaba. ¿Y que pasó? Todos miraron al maestro de la fiesta y lo miraron con reproche: ‘¡Oh, hombre terrible! Lo has echado todo a perder. ¡Deberías avergonzarte de ti mismo!

Y el pobre inclinó la cabeza avergonzado. Fue completamente deshonrado como maestro de la fiesta. Jesús, al traer el vino nuevo, eliminó el fracaso humano y eliminó toda la vergüenza humana. Hizo posible que este pobre hombre levantara la cabeza y sintiera que la fiesta fue un gran éxito y no un gran fracaso.

Queridos amigos, eso es exactamente lo que hace la vida divina: elimina el fracaso y la vergüenza de la vida. Nos permite levantar la cabeza y decir: ‘La vida no es un fracaso, no es algo de lo que avergonzarse’. No es necesario que agachemos la cabeza en deshonra. Podemos levantarlos y regocijarnos. ¿No es eso cierto de la vida que da el Señor? Hay una cualidad en esta vida que es diferente: da carácter a las personas que la reciben. Si piensas que estoy leyendo algo de mi propia imaginación, puedo probarte que lo que he dicho es cierto.

Quiero que noten el cambio que se produjo en estos discípulos con la resurrección de Jesucristo. Míralos cuando se acabó el vino, ¡cuando Jesús fue crucificado! Era como si lo hubieran perdido todo. Se preguntaban si habían cometido un gran error al confiar en Él y andaban con la cabeza gacha. Tenían miedo de encontrarse con personas que sabían que eran sus discípulos. Cuando Pedro, el líder de ellos, estaba en esa habitación calentándose junto al fuego, una pequeña sirvienta entró y dijo: “Este hombre también estaba con él” (Lucas 22:56), pero Pedro dijo: “Mujer, No le conozco “(Lucas 22:57). ¡Qué vergüenza! ¡Qué deshonra! Sí, eran hombres que andaban con la cabeza gacha porque pensaban que se les había fallado el vino.

¡Mira a estos hombres no muchos días después! Sus cabezas están en alto. Pueden mirar a todo el mundo a la cara y no hay el menor signo de vergüenza en ellos. Se jactan de su fe en el Señor Jesús. ¡Qué diferencia ha hecho la vida! Antes eran cobardes, temían incluso a una pequeña sirvienta. ¡Ahora mira su coraje! Se dice de los gobernantes: ‘Cuando vieron la osadía de Pedro y Juan’ (Hechos 14:13).

De cobardes pasaron a ser hombres valientes. De ser hombres que se avergonzaban de estar en el mundo, pasaron a ser hombres dignos, están de pie delante de todos. De hombres que siempre estaban pensando en sí mismos y tratando de atraer todo hacia sí mismos, como los primeros lugares en el Reino, son hombres que se han olvidado de sí mismos y son completamente desinteresados, pensando solo en los intereses del Señor y no en los suyos.

Habían sido hombres que tenían muy poca simpatía en sus corazones por otras personas. La pobre mujer cananea vino clamando al Señor para ayudar a su hija y los discípulos dijeron: “Despídela, porque ella clama por nosotros” (Mat 14:23). Cuando entró en cierta ciudad, la gente no lo recibió, por lo que los discípulos dijeron: “Señor, ¿quieres que mandemos que baje fuego del cielo y los consuma?” (Lucas 9:54). Las madres le llevaron a sus niños pequeños para que los bendijera, y los discípulos los echaron. No había mucha simpatía en sus corazones por otras personas.

¡Míralos ahora! Después de la resurrección y la vida que recibieron, el mundo entero está en sus corazones, y sus corazones se han vuelto tan grandes como el mundo entero. Van a todas partes en esta gran simpatía por los hombres pecadores.

En los viejos tiempos no podían hacer frente a ningún tipo de dificultad. Comenzaron a darse por vencidos tan pronto como las cosas salieron mal. “Dura es esta palabra” (Juan 6:60) … “Sobre esto, muchos de sus discípulos volvieron atrás y no anduvieron más con él” (Juan 6:66). Estos doce estaban demasiado dispuestos a darse por vencidos demasiado pronto cuando las cosas se pusieron difíciles.

¡Míralos ahora! ¿Qué pasa con las dificultades? ¡Son más grandes que cualquier cosa que hayan conocido antes! Todos los gobernantes, todo el mundo, todas las circunstancias y el mismo diablo están en contra de ellos, pero siguen adelante: no se rinden. Esta vida les ha traído una nueva resistencia, el poder de perseverar.

Todo lo que hay en este vino nuevo. Hay una cualidad en esta vida. Nos hace diferentes personas de lo que somos naturalmente. Nos pone lo que estaba en Cristo mismo, y podemos entender mejor las palabras: “Cristo en vosotros la esperanza de gloria” (Col 1, 27). No hay mucha esperanza de gloria en el vino añejo, queridos amigos. El No hay mucha esperanza de gloria en esa vieja vida natural, pero viene con la vida que trae Cristo. Esta vida es el mismo carácter del Señor mismo.

Verá, había algo en Él que era diferente. Los gobernantes lo miraron y había una gran pregunta en sus rostros. Estaban realmente perplejos y no sabían cómo explicarlo. Vieron Su vida, Su obra y el hecho maravilloso de Su vida y Su obra. Escucharon su enseñanza y vieron cómo satisfacía las necesidades de la gente. Y dijeron: “¿No es este el carpintero?” (Mar 6:3). Pero hay algo diferente en este carpintero, algo más que un carpintero ordinario.

Vea Su dignidad mientras caminaba entre ellos, ¡y qué dignidad había cuando estuvo ante Pilato! Intentaron hacerlo parecer muy pequeño, pero todo lo que le hicieron no le quitó la dignidad. ¡Qué aguante había en Él! Aguantó “hasta el final”. ¡Qué diferente cualidad había en Jesús de otros hombres! Era la calidad de la vida que había en Él, la vida misma de Dios, la vida divina, la vida eterna, lo que explicaba todo en cuanto a Su carácter.

Queridos amigos, se supone que tú y yo tenemos la misma vida. Fue liberado de Él en la Cruz y nos lo ha traído el Espíritu Santo. ¿Vemos ahora lo que significa? Debería haber algo en nosotros que sea diferente. Cualquiera que tenga algo de inteligencia, como el maestro de la fiesta, debería poder decir: ‘Estas personas son diferentes. Tienen algo que nosotros no tenemos. Hay carácter en ellos ‘. Nosotros, como cristianos, debemos estar marcados por una dignidad espiritual. ¡No deberíamos andar con la cabeza gacha, avergonzados de estar vivos! Debemos tener la cabeza erguida en el sentido correcto. Debe haber un valor real en nosotros y una resistencia al sufrimiento en nosotros. Sí, hay una cualidad en esta vida.

¡Me pregunto cuál será el veredicto de este mundo sobre nosotros! ¿Dice … es capaz de decir: ‘Bueno, nuestro tipo de vida es pobre en comparación con la de ellos’. Su vida es diferente y es mejor. ¿Has guardado el mejor vino hasta ahora?

Ese es el signo número uno. ¡Qué rico, qué desafiante! Llega a nuestros corazones con una gran pregunta. Pero, queridos amigos, si tenemos la vida, y si permitimos que la vida se salga con la suya, eso es lo que hará. Naturalmente, podemos ser vino pobre, pero cuando el Señor Jesús entre con Su vida, será el mejor vino.

Austin-Sparks La Calidad de la Vida Divina

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Traducido por David Cox desde Austin-Sparks Discipleship

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