Austin-Sparks La ocupación principal de un discípulo 3

Austin-Sparks La ocupación principal de un discípulo 3 parte es la parte final de capítulo 1 del libro de Austin-Sparks.

Traducido por David Cox desde Austin-Sparks Discipleship

La segunda palabra: creer. Esta es la palabra clave de todo el Evangelio de Juan y aparece noventa y ocho veces en él. Todo en este Evangelio se concentra en torno a esa palabra: “Para que creáis”. Pero, ¿qué significa la palabra “creer”? Significa dos cosas, que están en la palabra misma. Significa un reconocimiento de la verdad, es decir, la reacción que dice: ‘Eso es cierto’, o ‘Él es verdadero’, ‘Creo que Él es verdadero’. Pero significa más que eso. La palabra en griego significa: ‘Creyendo que es verdad, te comprometes con quien lo dice’. Juan lo pone de otra manera en un lugar: “Todos los que le recibieron” (Joh 1: 12). Esa es sólo otra forma de decir ‘Se comprometieron con Él’. Creer no es solo una cosa mental: es entregar la vida a aquel en quien crees.

Una vez escuché al Dr. Billy Graham decirlo de una manera muy simple. Estaba sentado en la plataforma justo detrás de él y, como saben, físicamente es un hombre bastante grande. Podía apoyar su peso en la plataforma donde estaba. Él dijo: ‘Ahora, cuando subo a esta plataforma, no me paro en los escalones y digo: me pregunto si la plataforma me sostendrá o si, si me subo a ella, se derrumbará y me decepcionará. Tengo tanta confianza en esta plataforma que camino directamente hacia ella y me comprometo con ella. No tengo ninguna duda sobre la plataforma. Puse todo mi peso en él ‘. Continuó diciendo: ‘Eso es lo que el Nuevo Testamento quiere decir al creer en el Señor Jesucristo’. ‘Ese creer’ … es decir, comprometerse con el Señor Jesús.

Ahora nuestra tercera palabra – vida, y esto nos lleva al objeto principal de nuestra consideración. Las señales fueron los instrumentos usados ​​por el Señor Jesús; el creer fue la reacción de los hombres a las señales, y la vida fue el resultado de su reacción. Se comprometieron y recibieron vida.

Miremos esta vida. ¿Qué es? ¿Cuál es su naturaleza y qué significa? No creo que sea necesario recordarles que este es un tipo de vida que nadie tiene si no posee al Señor Jesús. La misma palabra que se usa aquí para la vida es diferente de otras palabras para la vida. Esta no es vida humana o animal, sino vida divina, la vida que está en Dios solamente. Es una vida que es diferente de cualquier otro tipo de vida porque tiene una naturaleza diferente. Cada tipo de vida tiene su propia naturaleza, y la vida divina tiene la naturaleza divina en ella. Pedro habla de ser hechos “partícipes de la naturaleza divina” (2Pe 1: 4), y con esta vida se implanta en nosotros la naturaleza misma de Dios. Es una naturaleza diferente a la nuestra. También vamos a ver cómo es eso.

Pero recuerde: “En él estaba la vida” (Joh 1: 4). ¿Es de naturaleza diferente a otros hombres? Todos pueden ver que Él es diferente de los demás hombres en Su misma naturaleza, y la diferencia la hace esta vida que está en Él. Esta vida trae consigo una conciencia nueva y diferente. ¡Mira al Señor Jesús! ¿Cuál fue Su conciencia real? Esto era algo de lo que siempre hablaba, y era muy evidente en su caso. Dijo: “Yo y el Padre uno somos” (Joh 10: 30); “Yo hago siempre lo que le agrada” (el Padre) (Juan 8:29); “Las obras que hago en nombre de mi Padre” (Joh 10: 25).

¡Oh, esta palabra ‘Padre’ en el Evangelio de Juan! La conciencia de Jesucristo todos los días era de Su unión con Su Padre, la unidad que existía entre ellos: “Como tú, Padre, estás en mí, y yo en ti” (Juan 17:21). La conciencia del Señor Jesús era de la unión más cercana con Dios como Su Padre, y eso se debía a que la vida misma de Dios estaba en Él. Su vida fue una vida consciente de Dios; sino conciencia de Dios en el sentido de perfecta unidad. Y eso es lo que significa tener esta vida. El hombre nunca tuvo eso.

Jesús vino a traerlo en Su propia persona: no para hablar de la unión con Dios, sino para vivir una vida de unión con Dios y para traer a Sus discípulos a la misma unión. “Vine para que tengan vida”, en otras palabras: “Yo he venido para que tengan la misma conciencia de Dios como Padre que yo tengo y para que tengan la misma naturaleza divina en ellos que yo”. (No deidad, sino naturaleza).

Esta vida significa otra cosa. La vida siempre debe crecer. ¡Lo sabes muy bien! Cualquiera que sea el tipo de vida que sea, si realmente es vida, debe crecer. Lo sabes en tu jardín y es cierto en los seres humanos. La ley de la vida es un desarrollo constante. Esto fue cierto en el caso de Lo rd Jesús. Se dice de Él que fue hecho “perfecto a través de los sufrimientos” (Heb 2: 10) y que la palabra ‘perfecto’ significa ‘completo’. Fue hecho completo, adulto, a través de sufrimientos: ”

Aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia” (Heb 5: 8). Jesús estaba creciendo por el poder de esta vida en Él, y si poseemos esta vida deberíamos crecer. Pablo dice: “Para que ya no seamos niños … sino que crezcamos en todas las cosas” (Efesios 4:14; Efesios 4:15) … de la estatura de la plenitud de Cristo “(Efesios 4:13). Entonces, poseer esta vida realmente significa que deberíamos estar creciendo, y si no lo estamos, algo anda mal con nosotros.

Ahora note estas cosas: una naturaleza diferente – una conciencia diferente – una relación diferente – y un crecimiento constante.

Ves cómo se ilustran estas cosas en este Evangelio. Nicodemo vino a Jesús de noche. Pensemos en Nicodemo como un hombre perfectamente honesto. Se han dicho muchas cosas de él que no son de su agrado, pero creo que era un hombre muy sincero. Él vino y llamó a Jesús ‘Maestro’ – “Sabemos que has venido de Dios como maestro” (Joh 3: 2). ¿Sobre qué vino a Jesús? Evidentemente había venido a hablar del Reino de Dios, porque el Señor Jesús leyó sus pensamientos.

Sabía que Nicodemo estaba interesado en el Reino de Dios, pero le dijo, en otras palabras: ‘Nunca entrarás en el Reino de Dios a menos que tengas la vida de Dios. Tú y yo ni siquiera podemos hablar del Reino de Dios porque no tenemos la misma vida. ¿Cómo consigues esta vida? Debes nacer de nuevo, y si nunca has nacido, no estás vivo ‘. Entonces, está bastante claro que Nicodemo no tenía la naturaleza del Reino de Dios porque no tenía la vida. Para que cualquiera de nosotros entre en el Reino de Dios, tenemos que recibir la vida de Dios, que es Su misma naturaleza.

Entonces dijimos que es una conciencia diferente. ¡Cuán bellamente ilustra esto la mujer de Samaria! Pobre mujer, quería conocer el secreto de la vida. Se lo había perdido, había intentado encontrarlo, pero nunca lo había hecho. ¡La suya era solo una existencia pobre! Jesús comenzó a hablarle de la vida y dijo, en efecto: ‘El agua que yo te doy será agua viva en ti, brotando para vida eterna. Cuando tengas la vida que Yo puedo darte, o que está en Mí, entonces encontrarás el secreto de la vida ‘. ¿Qué pasa con este asunto de una nueva conciencia? Con esto se ocupa toda una sección del Evangelio de Juan. Por un lado está Jesús solo; por el otro están los líderes judíos.

Están en dos mundos diferentes y no se comprenden entre sí; al menos, los líderes judíos no comprenden a Jesús. ¡Qué diferentes son! Jesús señala con el dedo el punto mismo de la diferencia: habla de Dios como Su Padre. Él les dice: ‘Ustedes simplemente no conocen al Padre’ … “Vosotros sois de vuestro padre el diablo” (Juan 8:44) … ‘Yo vine de arriba – Dios es Mi Padre’. Él tenía la conciencia de Dios como Su Padre y ellos no tenían esa conciencia, y la razón era que no tenían esta vida en ellos.

Entonces, ¿qué pasa con este asunto de constante desarrollo? Hay una ilustración muy hermosa de esto en el Evangelio de Juan, en el capítulo 12, donde Jesús dice: “Si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, permanece solo:” … Solo por sí mismo … ” Pero si muere, da mucho fruto “(Jn. 12:24). La nueva vida que viene en resurrección significa que esa semilla se multiplica por cien. Su desarrollo no tiene fin una vez que entra la vida de resurrección. Hay un desarrollo constante por el poder de esta nueva vida, y esa es una ley de vida.

Queridos amigos, todas estas cosas deben ser verdad para ustedes y para mí, porque esto es lo que significa tener esta nueva vida. Confío en que lo que hemos podido decir hace muy real esta cosa maravillosa que Jesucristo vino al mundo para darnos. En su Carta, Juan dijo: “El que tiene al Hijo, tiene la vida” (1Jn 5: 12). Si tenemos al Señor Jesús, entonces tenemos esta vida, y se supone que lo que es esta vida en todos estos aspectos es verdad para nosotros. Ese es el milagro de la vida eterna. ¡Que sea cierto para cada uno de nosotros! Tenemos al Hijo y tenemos la vida; sabemos que tenemos la vida y que, como dijimos, la estamos teniendo más abundantemente, lo que significa que la vida tiene que crecer para siempre.

Austin-Sparks La ocupación principal de un discípulo 3

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