Cox, D.R. – El Discipulado Bíblico

El Hacer de un discípulo.

Hacemos a otros discípulos de Cristo por ser el buen ejemplo de Cristo.

discipular” – La forma del verbo es de causar a otro de llegar a ser un discípulo. ¡No es por enseñar necesariamente!

Enfocamos en el Plan de Dios:

Todos los convertidos del evangelio deben ser traídos e incorporados a una iglesia local para que participen en la obra de Dios y crecen personalmente.




(1) el lugar de reunión y actividad espiritual es principalmente la iglesia local, no casas particulares aparte de la iglesia. Evangelismo es afuera de la iglesia, edificación y vida espiritual adentro.

  • En el principio la iglesia reunió en casas antes que tuvieron lugares fijos de reunión. Hermanos donaron o prestaron sus casas para que la iglesia reúna. No hubo estudios en casa, y luego reuniones los domingos en una iglesia. Sino la iglesia reunió en una casa. Las actividades de iglesia lo hicieron usando una casa para hacerlo.

Romanos 16:3; 1 Cor 16:19 – Priscila y Aquila tuvieron la iglesia en su casa.

Col 4:15“Saludad… a Ninfas y a la iglesia que está en su casa”

Filemón 1:2 – Arquito “y a la iglesia que está en tu casa”

  • No es prohibido de usar casas – Pablo hizo lo que hizo en las iglesias y en los hogares de las personas.

Hechos 5:42“Y todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo.”

Hechos 20:20 “y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros, públicamente y por las casas,”

  • Es prohibido de levantarse en contra del liderazgo de la iglesia en forma escondida en casas.

2° Timoteo 3:2  “Porque habrá hombres (falsos profetas)… 6 Porque de éstos son los que se meten en las casas.”

El punto no es que es un pecado de tener una reunión en una casa. El punto es que falsos maestros usan reuniones clandestinas afuera del conocimiento o aprobación de los líderes de la iglesia para plantear su doctrina torcida para arrastrar los hermanos tras sí.




La relación entre hermanos es una parte necesaria de su crecimiento espiritual. De abandonar este elemento bíblico es de cortar parte de su educación espiritual. Si alguien deja los hermanos en estudios bíblicos en casa no van a ir a las reuniones de la iglesia. Simplemente siempre llega a ser uno o el otro, pero nuevos creyentes no van a los dos.

  • El día de actividades y enseñanzas es domingo.

(2) el maestro de los hermanos es el pastor-maestro, quien enseña y cuida espiritualmente siendo un ejemplo de Cristo.

El concepto de la Bibliaes que la iglesia tenga ancianos, y uno a lo menos quien es pastor. No hay “discipuladores” en la Biblia ni aun en el tiempo de Jesús, ni con Juan el Bautista, ni con los fariseos. No existe la palabra “discipulador”. El concepto común es que la persona que hace un discípulo es el maestro (controla la vida del discípulo).

Mateo 10:24-25 El discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su señor. 25 Bástale al discípulo ser como su maestro, y al siervo como su señor…  (Discípulo – maestro, siervo – señor)

Pero el maestro de la iglesia es principalmente el pastor, y luego los ancianos, y ellos tienen requisitos espirituales antes que pueden ejercer el ministerio de enseñar.

Todos pueden dar testimonio de la salvación a los inconversos, y todos pueden dar explicación de la fe que es en ellos, perola Biblia específicamente prohíbe que nosotros hagamos muchos maestros.




2° Timoteo 4:3-4 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4 y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.

  • Una marca de la apostasía es el pueblo de Dios amontonando a sí mismo maestros conforme a la comezón de sus oídos al momento.

Efesios 4:11 Y él mismo constituyó a unos… pastores y maestros,

  • Dios estableció solamente unos maestros y pastores, no todos.

1° Corintios 12:29 ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos maestros? (NO)

  • La respuesta a esta pregunta retórica es claro que Dios no ha establecido a todos que sean maestros.

Santiago 3:1 Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación.

  • Dios nos manda a no hacer maestros de todos. Es una responsabilidad grande de ser maestro, y no debemos hacer poco de ello por exigir a todos los hermanos de ser maestros o discipuladores.

1° Timoteo 1:5-7 Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida, 6 de las cuales cosas desviándose algunos, se apartaron a vana palabrería, queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman.

  • Es una desviación de amontonar maestros que no tienen ni el don de enseñar ni conocen bien lo que enseñan.
  • El mal maestro quiere “ser doctores de la ley” (expertos en los ojos del pueblo), y a la verdad no entienden nada. No entienden la importancia de la iglesia local en la vida de los cristianos, ni tampoco como factores como el sacrificio personal, la humildad, la mansedumbre, ni la misericordia y perdón a sus hermanos funcionan. Simplemente desconocen como funcionan estos, y no entienden como funcionan.




1° Timoteo 3:6 no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. 7 También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo.

  • La multiplicación de maestros es malo si no son llamados, que no tienen el don, y no tienen buen testimonio.

Hebreos 5:12 Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido.

  • Este no dice que todos van a ser maestros, sino que es un reproche a los ancianos en la iglesia quienes deben haber llegado al nivel de sí enseñar a otros y son bebes actualmente.

Mateo 23:10 Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo.

maestro – (no es la palabra normal didaskolos como en Santiago 3:1, sino kategetes [kaqhghth,j] amo, señor).

Kategetes – una guía, un maestro, alguien que controla la vida de otros, como el dueño de un esclavo, el padre de un hijo. Esto es un discipulador aberrante.




  • La idea de el discipulador aberrante es que todos los cristianos deben ser discipuladores, en qué todos sigan su método de que hacer imágenes pequeños de ellos. La influencia y control de cada cristiano es de hacerle un reino pequeño de seguidores de él mismo.
  • Siempre el efecto actual del discipulador aberrante (aparte de lo que canta cuando le enfrenta) es que dispersa la iglesia o fractura la iglesia para que no haya unidad por amor, unidad en visión, unidad en obrar. Normalmente sus discípulos no son los principales pillares de la iglesia sino seguidores de sus discipuladores. Promueven a sus discipuladores o están en la orillas de la iglesia, o no van a iglesia fielmente.
  • Problema: No hay control de calidad. Personas avaras y soberbias entran en una iglesia con esta forma de obrar, y no hay forma de quitarles porque los hermanos de la iglesia sigan sus discipuladores hasta la muerte. Aun que se separan de ellos con tiempo, sigan su soberbia y avaricia, buscando de controlar las vidas de otros hermanos (el método).
  • No hay unidad en la iglesia. En lugar de reunir los nuevos en la iglesia, y que la iglesia en conjunto ministra a todos, ellos siempre manejan grupos pequeños de sus amigos (los que caen bajo su influencia), y los demás no están en su grupo. Si alguien no infla a sus egos por alabanza al hombre, no puede ser parte de su grupo. Hay muy poca tolerancia y estimación de los que no son sus seguidores.
  • El Cuadro Bíblico: Hay unos pocos maestros, quienes son ancianos de la iglesia que tienen buena doctrina, una vida ejemplar en qué debe ser un cristiano, y buena doctrina. Esto viene de sus años de experiencia, de su sabiduría, por su caminar diario con Jesús, y su ministerio de sacrificio y amor por los hermanos (el buen pastor).




El “discipular” no es un verbo bíblico tampoco. La palabra es de hacer discípulos, o hacer personas propensas a aprender y crecer. O sea, causar a otros de ser buenos estudiantes.

El Concepto Bíblico de “Pastor”

El concepto de Pastor es de cuidar espiritualmente a otros, pero no de dominarles o de tener señorío sobre ellos. Es el hermano mayor y maduro quien toma responsabilidad de los inmaduros hasta que son mayores y maduros ellos.

(3) los hermanos no se llaman discípulos, sino hermanos.

  • La palabra “discípulo” dejó de usar después de Hechos. El pasaje principal que lo usa es Mateo 28:18-20.

Mateo 28:18-20 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

  • La palabra en el griego para “haced discípulos” no es muy claro en el español. No es exactamente la idea de enseñar (v. 20), sino de causar a otros de llegar a ser discípulos. La diferencia es como entre el optometrista que le da lentes a un niño, y la maestra que le enseña.
  • De discipular a alguien es de llevarle a una relación con Cristo, para que esta relación de Cristo-Maestro, y persona-estudiante exista. (Broadus) Es de llevar la persona a Cristo, para que entre ellos hacen una relación de autoridad entre sí (tú quedas afuera). Es de causar a otros de estar bajo la autoridad de Cristo.
  • “Sabemos de otras Escrituras que para que hombres llegan a ser verdaderos discípulos de Cristo, hay necesidad, no nada más instrucción y influencia humana, sino una obra especial del Espíritu Santo de Dios.” – Broadus
  • “De discipular una persona a Cristo es de traerle a una relación entre estudiante y maestro, de ‘tomar su yugo’ de instrucción autoritaria (11:29), aceptando lo que dice como verdad porque Él lo ha dicho, y sujetando a sus requisitos como correcto porque Él lo ha hecho.” – Broadus
  • “Discípulos son quienes que oigan, entienden, y obedecen la enseñanza de Jesús (12:46-50).” – Excel
  • El “discípulo” que tenemos que darles es en este pasaje: (1) incorporarles a una buena iglesia local por el bautismo, y
    (2) de enseñarle las enseñanzas de Jesús. ¿Qué partes les enseñamos? ¿No será lo que dijo Jesús de ser su discípulo?
  • Comparando Mateo 28:18-20 con Efesios “a unos pastores y maestros”, 1 Cor. 12:29 “no todos son maestros”, Santiago 3:1 “no os hagáis maestros muchos de vosotros”, y Mateo 23:10 “ni seáis llamados maestros”, entonces tenemos que concluir que unos en la iglesia van a enseñar a otros, pero esto no es licencia (posibilidad) para que cada cristiano enseñe a otros menos que es un mandamiento. Todos deben entender y dar razón por su fe (incluyendo el evangelizar), y todos deben vivir un buen testimonio.

No dice la Palabrade Dios, “discipulan a todas las naciones” sino “haced discípulos a todas las naciones”. ¿Qué es la diferencia?




Discipular” (el verbo) [maqhteu,w] significa de ser el discípulo de alguien, de seguir sus preceptos y instrucciones. ¿Los preceptos de quien? Jesús “enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado.” 28:20. Jesús es el único discipulador que hay si quieres pensar en este concepto de discipulador.

El punto principal aquí es simplemente control e influencia. El discipulador aberrante busca a tener señorío (1° Pedro 5:3 no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.) y arrastrar tras sí el discípulo (Hechos 20:30 Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas [torcidas] para arrastrar tras sí a los discípulos.), y el maestro bíblico o el buen pastor busca a llevar el discípulo a la comunidad de los hermanos, donde todos tienen una influencia espiritual de todos los hermanos para el bien en sus vidas.




¿Por qué dejamos el concepto de discípulo?

La Bibliamaneja como influencia supremamente poderoso, el ejemplo personal de una vida santa, rendida a Dios. Realmente nosotros no discipulamos a otros, sino que mostramos como es un discípulo (el hacer discípulos), y por el poder de nuestro testimonio, influimos a otros a ser discípulos.

Marcos 2:18-22 Y los discípulos de Juan y los de los fariseos ayunaban; y vinieron, y le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan y los de los fariseos ayunan, y tus discípulos no ayunan? 19 Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas ayunar mientras está con ellos el esposo? Entre tanto que tienen consigo al esposo, no pueden ayunar. 20 Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces en aquellos días ayunarán. 21 Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo nuevo tira de lo viejo, y se hace peor la rotura. 22 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar.

Jesús propuso que su situación con sus discípulos era diferente que los fariseos, que mientras que Jesús estaba entre ellos, llevarían las cosas diferentes, y cuando muere Jesús iba a ser un cambio drástico, totalmente diferente.




  • La diferencia es que los fariseos discipulaban, causando a otros a seguir y obedecer a ellos, no a Dios. Ellos se presentan como maestros expertos, quienes son más religiosos, espirituales, santos, que los demás y por esto los demás deben seguirles (no su ejemplo y doctrina, nada más sus mandamientos). Jesús les llamó hipócritas porque “dicen y no hacen” que les condenó para que sepamos que no debemos seguir tal tipo de maestro que no enseña por su propio ejemplo.
  • El concepto bíblico de discipular, no es de instruir gente a seguir tus enseñanzas, sino de guiarles por el ejemplo de tu vida (opuesto de hipócrita es el buen ejemplo).

Unos discípulos en el Nuevo Testamento…

1° Tesalonicenses 1:6-8 Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo, 7 de tal manera que habéis sido ejemplo a todos los de Macedonia y de Acaya que han creído. 8 Porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del Señor, no sólo en Macedonia y Acaya, sino que también en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que nosotros no tenemos necesidad de hablar nada;

El poder espiritual de cambiar otra vida para Cristo no viene de palabras hipócritas, sino del ejemplo espiritual que ven viviendo ardientemente en tu vida. Ven esto, y “no tienen necesidad de hablar nada.”

El salir a testificar. Las personas que tiene Jesucristo morando en sus vidas, y el Espíritu Santo dominándoles siempre son en sí buenos evangelistas. Ellos son faros en la oscuridad que las personas acuden a ellos. Si alguien es un mal cristiano, con muchos problemas espirituales (avaricia, soberbia, calumniadora, etcétera), entonces su testimonio es nulo, y su efecto en evangelizar es negado. Por esto todos los cristianos deben primero vivir siguiendola Palabra de Dios.

  • No es de no ir a testificar hasta que limpias tu vida, sino limpia tu vida y salte de testificar.

1° Timoteo 4:12 Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.

Tito 2:7 presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad

  • Tito y Timoteo fueron discípulos de Pablo. Pero nunca vemos Pablo diciendo que él era su discipulador. La palabra no existe.

Filipenses 3:17 Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros. 4:9 Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros.

¿Qué sirve que Pablo salió a predicar y evangelizar si tuvo problemas graves en su espíritu y alma?




Filipenses 3:18-19 Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; 19 el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal.

  • enemigos” – opuestos. La cruz significa el sacrificio personal y entrego a la voluntad de Dios. Ellos son opuestos a esto. No sacrifican personalmente por Dios, sino se defienden. Tampoco sigan la voluntad de Dios porque sus vidas no son ejemplares.
  • perdición.” – Su fin es como los de Mateo 7:21-22, llamando a Jesús “Señor, Señor” pero no son salvos porque no hacen la voluntad de Dios.
  • cuyo dios es el vientre” – El vientre es el centro de placer. Buscan lo que les agrada.
  • cuya gloria es su vergüenza” – Sus jactancias son actualmente su vergüenza. La soberbia de ellos que quieren que todos saben que buenazos que son, que bendiciones que tienen de Dios, etcétera, es actualmente una muestra de su falta de humildad y por esto es su vergüenza.
  • sólo piensan en lo terrenal” – Estos probablemente eran los judaizadores. Ellos construyeron un cristianismo que era en su base un legalismo. Se jacta sobre otros por los puntos en que ellos son mejores de los demás. Usan ejemplos de su vida (siempre terrenales – Col. 2:16 celebraciones y observancias, 2:21 “no manejes, ni gustes, ni aun toques”). Mateo 23:23 el diezmar de las especias en tu huerto, pero no tienen concepto de la espiritualidad, justicia, misericordia, y fe. Justamente, no perdonan a otros, sino busca pleito con los hermanos.




Tito 2:6-8 Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes; presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, 8 palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros.

El concepto bíblico de discipular es de enseñar por medio de tu vida primero antes que abres la boca. Teoría sin práctica personal primero es hipocresía.

  • integridad” – [semno,thj] el carácter de una cosa que le da derecho a respeto y reverencia, dignidad, majestad, y pureza. El ejemplo santo de siempre cumplir con la voluntad de Dios es lo que le da derecho que otros le hacen caso.
  • seriedad” – [avfqarsi,a] (1) incorruptible, perpetuo. (2) pureza, sinceridad, incorrupta. Sus motivos son limpios. Enseñan para hacer un discípulo a Cristo, y no a ellos. No se ve que buscan influencia o control sobre la persona, sino de buen corazón quieren que la persona signan a Cristo. Se ve esto en que ellos dejan sus discípulos aprender con otros hermanos sin tener envidia en sí.




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Rectitud, Rectos de Corazón

Sermón por David Cox
I. Definición de la rectitud.
II. Observaciones sobre la rectitud
III. A donde se aplica la rectitud
IV. Ejemplos de y ejemplos de falta de Rectitud
V. La recompensa de tener la rectitud