Abba, “padre” (término)
(Nombres que usan esta forma en combinación: Abimelec, Abner, Ardénago, y Eliab.)
Mar 14:36 decía: A, Padre, todas las cosas son…
Rom 8:15 por el cual clamamos: ¡A, Padre!
Gál 4:6 el Espíritu .. el cual clama: ¡A, Padre!
Es un término arameo que Jesús usaba muchas veces como en su oración a Dios Padre en Mar. 14:36, y es usado de la invocación a Dios Padre por el creyente Rom. 8:15; Gál. 4:6. Esta relación se establece por medio de nuestra adopción por Dios el Padre (Jue. 11:2; Jn. 17:11; 20:17). En cada caso el uso es con la misma palabra “padre” en griego. Jesús dio el ejemplo y aprobación de usar esta palabra para relaciones íntimas con Dios, y los cristianos de la primera generación usaban el término mucho (Rom 8:15; Gál 4:6). La idea es una invocación o petición de ternura de parte de un hijo a su padre enfatizando la plena confianza y adhesión con la voluntad y placer del Padre, y es probable que muchas de las veces que los evangelistas usaron la palabra griega, pero Jesús usó e hizo popular esta palabra en el arameo. Es más bien un término de ternura de un niño chiquito a su padre, como “papito” en español. Se usa solamente en situaciones de alta emoción o necesidad. La palabra no aparece en la literatura profana ni rabínica del tiempo, y es característica del vocabulario de Cristo. En los evangelios, parecen de preferir la palabra traducida en el griego “padre”, “padre mío”, y “mi padre” Jn 17:11; 20:17.
Citas: Mar. 14:36; Rom. 8:15; Gál. 4:6. Palabra aramea que significa “padre”.
Ἀββᾶ Abbá; de orig. cald. [H2]; padre (como voc.):-Abba.
El Cristiano enfrentando la Muerte Cuando un cristiano acerca a la muerte, la realidad de sus creencias y religión llegan a ser muy importantes.
Si estaba jugando con Dios, pretendiendo de ser cristiano mientras en su corazón realmente no cree y su vida es vacia de la salvación, entonces miedo satura la persona y terror es su anticipación.
Pero para el verdadero cristiano, los problemas y sufrimiento de esta vida van a terminar, y él va a vivir para siempre en la presencia de su Salvador. Entonces, su vista es muy diferente del inconverso, y su actitud hacia lo inevitable es muy diferente.
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